söndag 9 juli 2017

Svenska värderingar – smygande totalitarism?

Talet om "svenska värderingar" i många politiska kretsar har inte lagt sig. Då jag ser flera problem med idén om "svenska värderingar", tänkte jag att det kan behövas ännu ett blogginlägg i frågan.

Till att börja med kan man undra vilka dessa svenska värderingar är. Ofta framhålls sådant som "jämställdhet" eller "alla människors lika värde".

Det är sådant låter bra på ett generellt plan. Men det blir mer problematiskt när man tittar närmare på det. Vad man t.ex. med "jämställdhet" i sammanhanget? Hur är det med kvinnoprästmotståndare, hemmafruar, särartsfeminister m.fl.? Kan dessa sägas omfatta "svenska värderingar"? Om någon säger att dennes religion föreskriver att mannen skall vara familjens överhuvud, och att kvinnan uppgift är att ta hand om hem och barn – kan vi acceptera en sådan ståndpunkt? Det är utan tvekan en minoritetsuppfattning. Men är det statens sak att tala om för en sådan person att denne har fel åsikter, och man i Sverige minsann bör tycka på ett annat sätt?

Och hur är det med "alla människors lika värde"? Det är kanske en av de allra luddigaste formuleringarna som det slängs med i den politiska debatten. Innebär idén om "alla människors lika värde" att alla har rätt att bo i Sverige? Att alla har rätt till svensk välfärd? Att man måste gå med på HBT-rörelsens krav?

Sedan kan man undra hur det är tänkt att dessa "svenska värderingar" skall främjas? Skall man ställa direkta krav på dem som önskar bli svenska medborgare att omfatta vissa värderingar? Skall man kunna neka medborgarskap till någon som givit uttryck för "felaktiga" åsikter om t.ex. jämställdhet? Eller räcker det med att staten informerar folk om svenska värderingar? Kanske skall staten aktivt propagera för vissa värderingar, även om man inte ställer några direkta krav på att man som medborgare bör omfatta dessa?

Finns det risk att staten börjar lägga sig i t.ex. trossamfunds eller andra civila sammanslutningars interna angelägenheter? Ja, jag tror att det är en reell risk. Vi har faktiskt redan sett flera exempel på hur man från politikers sida vill gå in och ställa krav på samfunds interna liv. Jag skulle knappast bli förvånad om vi kommer att få se mer av detta i framtiden. Tillåter samfundet X kvinnliga präster? Hur ser man på HBT-frågor? Inte lär man väl att folk kan komma till helvetet, inte?

Av dessa anledningar menar jag att man från borgerligt eller liberalt håll bör vara extra vaksam mot talet om "svenska värderingar".

Svenska värderingar – smygande totalitarism?

Talet om "svenska värderingar" i många politiska kretsar har inte lagt sig. Då jag ser flera problem med idén om "svenska värderingar", tänkte jag att det kan behövas ännu ett blogginlägg i frågan.

Till att börja med kan man undra vilka dessa svenska värderingar är. Ofta framhålls sådant som "jämställdhet" eller "alla människors lika värde".

Det är sådant låter bra på ett generellt plan. Men det blir mer problematiskt när man tittar närmare på det. Vad man t.ex. med "jämställdhet" i sammanhanget? Hur är det med kvinnoprästmotståndare, hemmafruar, särartsfeminister m.fl.? Kan dessa sägas omfatta "svenska värderingar"? Om någon säger att dennes religion föreskriver att mannen skall vara familjens överhuvud, och att kvinnan uppgift är att ta hand om hem och barn – kan vi acceptera en sådan ståndpunkt? Det är utan tvekan en minoritetsuppfattning. Men är det statens sak att tala om för en sådan person att denne har fel åsikter, och man i Sverige minsann bör tycka på ett annat sätt?

Och hur är det med "alla människors lika värde"? Det är kanske en av de allra luddigaste formuleringarna som det slängs med i den politiska debatten. Innebär idén om "alla människors lika värde" att alla har rätt att bo i Sverige? Att alla har rätt till svensk välfärd? Att man måste gå med på HBT-rörelsens krav?

Sedan kan man undra hur det är tänkt att dessa "svenska värderingar" skall främjas? Skall man ställa direkta krav på dem som önskar bli svenska medborgare att omfatta vissa värderingar? Skall man kunna neka medborgarskap till någon som givit uttryck för "felaktiga" åsikter om t.ex. jämställdhet? Eller räcker det med att staten informerar folk om svenska värderingar? Kanske skall staten aktivt propagera för vissa värderingar, även om man inte ställer några direkta krav på att man som medborgare bör omfatta dessa?

Finns det risk att staten börjar lägga sig i t.ex. trossamfunds eller andra civila sammanslutningars interna angelägenheter? Ja, jag tror att det är en reell risk. Vi har faktiskt redan sett flera exempel på hur man från politikers sida vill gå in och ställa krav på samfunds interna liv. Jag skulle knappast bli förvånad om vi kommer att få se mer av detta i framtiden. Tillåter samfundet X kvinnliga präster? Hur ser man på HBT-frågor? Inte lär man väl att folk kan komma till helvetet, inte?

Av dessa anledningar menar jag att man från borgerligt eller liberalt håll bör vara extra vaksam mot talet om "svenska värderingar".


söndag 28 maj 2017

Flower Dome

Några bilder från Flower Dome, Singapore, maj 2017.

Flower Dome är en del av Gardens by the Bay, och innehåller växter från olika delar av världen med medelhavsklimat.
























fredag 27 maj 2016

Sista dagen i Singapore

Så var det dags för den sista dagen i Singapore (för den här gången i alla fall...)

Jag åkte ner till stadskärnan och slog mig ner på en restaurang invid Singaporefloden.

Jag beställde smörkyckling med vitlöksnaan. Väldigt gott...



Läs även andra bloggares åsikter om

Bilder från eftermiddagen (Tempel, Tekka Centre m,m.)

På väg hem från nationalmuseet passerade jag ett par tempel på väg tillbaka till hotellet.

Hinduiskt tempel

Buddhistiskt (kinesiskt) tempel

Senare tog jag en liten tur i Little India.

En moské i närheten av hotellet.

Gata i Little India

Tekka Centre i Little India. Här kan man köpa bl.a. indiska kläder.

Tekka Centre – matmarknaden

Gata utanför Tekka Centre

Läs även andra bloggares åsikter om

torsdag 26 maj 2016

Singapores nationalmuseum

På eftermiddagen gjorde jag ett besök på Singapores nationalmuseum.

Hantverks/handelsvaror från en tidig epok i Singapores historia, innan det blev en brittisk koloni.

På golvet kan man beskåda den första stadsplanen som det brittiska kolonialstyret utarbetade. I denna fanns särskilda kvarter för kineser, indier och malajer.

Transportmedel

Stridsvagn från den japanska ockupationen under andra världskriget

Tidningsrubruker som talar om att Singapore brutit sig loss från Malaysia och blivit en självständig stat (1965)

På andra våningen fanns ytterligare ett utställningsrum om den japanska ockupationen. Japanerna ville att folk skulle lära sig japanska istället för engelska eller kinesiska.

Propagandaaffischer från andra världskriget och den japanska ockupationen

Från det ena till det andra – här är ett utställningsrum med bl.a. leksaker (1950-1960-tal)

Ungdomskultur (1960-tal)

Nationalmuseet från utsidan


Läs även andra bloggares åsikter om

Fler bilder från Singapore (Chinatown)

Denna morgon tog jag tunnelbanan till Chinatown. Det var än så länge ganska tidigt, och inte fullt så mycket folk.

Gata i Chinatown

En annan gata i Chinatown

Gatubild från Chinatown

Buddha Tooth Relic Temple i Chinatown (interiör)

Buddha Tooth Relic Temple i Chinatown (exteriör)

Lite längre söderut fanns en gata med en del koreanska inrättningar.

Det hinduiska Sri Mariamman-templet i Chinatown



Läs även andra bloggares åsikter om